viernes, 1 de julio de 2011

Anclaje, Relevo, Planos

Mapuches en la actualidad luchando por sus derechos

Este epigrafe es de relevo.
Anclaje: Mujer mapuche tocando un bombo
Es un plano americano ya que a la mujer retratada la podemos observar desde la cabeza hasta las rodillas.




La lucha de los mapuches en reclamo a la libertad
de los presos políticos con huelga de hambre

Este epígrafe es de anclaje.
Relevo: Mapuches en una marcha
Es un plano entero puesto que las personas retratadas ocupan la vertical de la imagen mostrando así la totalidad de sus cuerpos.

viernes, 17 de junio de 2011

Entrevista a Pascual Pichun, preso político (ENTREVISTA)

      La familia de Pascual Alejandro Pichun Collonao, preso político del estado de Chile le informó a la comisión "Pascual Libre" de Argentina que durante el último domingo ha comenzado a tener permisos para salir algunos días.


Pascual Alejandro Pichún Collonao, estudiante periodista y mapuche


    Pascual Pichun fue encarcelado el 26 de febrero del 2009 por carabineros de Chile. Durante el domingo 27 de Diciembre de 2011, el joven mapuche habría recibido el beneficio de salidas los días domingos. Por suerte pudimos conversar con él en una entrevista en donde hablamos sobre su decisión de volver a Chile para ser encarcelado y su situación actual.

      Hola Pascual, ¿cómo estás?
Bien, espiritual y físicamente. Muy acompañado por mi familia y ciertas personas con las que puede contar.
    La pregunta que todo nos hacemos, ¿por qué volviste a Chile después de 7 años de estar en Argentina?
Hay muchas razones entre ellas opté por mi realización personal y profesional y tomar este camino que es cercano a lo que yo pienso, lo que me hace ser lo que soy tiene que ver con un compromiso mucho mas allá de las cosas materiales, por esas cosas volví. Además necesitaba cosas que solo las tengo acá como mi familia, esas cosas que son inexplicables.
     Hay gente que quedo molesta en Argentina, con tu decisión, ¿que les dirìas?
Le pediría disculpas a esas personas, porque fue una decesión personal a prácticamente nadie le conté porque además tenia que ser así. El tiempo que yo estuve viviendo allá fue de mucho crecimiento, sin duda, tienen que sentirse orgullosos de lo mucho que aportaron sobre todo en lo afectivo y que mi vuelta es el camino que yo tomé y que obviamente tiene sus costos y los estoy pagando.
    ¿Vos tenes proyectos y cosas acá?
Muchas, este tiempo ha servido para eso, para elaborar muchas cosas. Ir pensando como generar ciertos mecanismos que ayuden a la situación personal y familiar. El encierro de estos lugares te lleva a pensar en muchas cosas y pensé mucho cuáles son las cosas que yo puedo hacer y la mejor forma para aportar a la lucha de mi pueblo.
    Y bueno para terminar ¿querés mandar algún mensaje,  saludo?
Bueno principalmente estoy agradecido con todos, tanto compromiso y cariño. La realidad de nuestras comunidades es muy critica, necesitamos un compromiso de ustedes para que esta realidad se conozca para que hagamos fuerza todas para cambiar esta situación. Muchas gracias.

jueves, 16 de junio de 2011

Museo Etnográfico: gran exposición de fotos (NOTA DE OPINIÓN)

        En el Museo Etnográfico Juan B. Ambrosetti, dependiente de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, podrán ir a conocer una exhibición de fotos que fueron tomadas por el fotógrafo Enrique Palavecino (1900-1966), el primer etnógrafo argentino que focalizó su trabajo en las sociedades del Chaco. La mayor parte de las fotografías que se enseñan, pertenecen al Fondo Documental de Enrique Palavecino, que fue donado por su familia política al Archivo Fotográfico y Documental del Museo.
      Palavecino comenzó sus viajes de estudio en el año 1927 y de ahí no paró: cientos de imágenes que ilustraron formas de vivir, naturalezas y realidades que, tal vez, muchos de nosotros creíamos ajenas; y él, con toda su generosidad e inteligencia aún vigentes, nos permite hoy su exposición para conocer más y más sobre lo que fueron y son, algunas de nuestras raíces.
      Su cámara nos invita a realizar un acercamiento a la vida de distintos pueblos indígenas como los Pilagá, Wichí, Chané, Chiriguano, Toba/Qom y Tapiete. Cuando se observan las fotos, se atraviesan sensaciones tanto de alegría como de curiosidad o tristeza: alegría por conocer al par tal cual es, curiosidad por entender cómo es su forma de vivir, qué hacen y que no, cómo lo hacen, etc., y al mismo tiempo tristeza por lo que es, por tal vez, no terminar de entender lo que realmente se está viendo por más intento que uno haga.
    Con su fotografía, Palavecino logró transmitir la pasión por los lugares que conocía, diferentes fragmentos de lo que era su vida en la cotidianeidad de los pueblos que visitó, mostrando así su admiración por la relación que podía concebir con el otro a través de su lente... toda una experiencia llena de aprendizajes y sorpresas.  
    Caminar los pasillos observando cada una de las salas de exposición es algo muy atrapante: a través de ellos, se nos conduce hacia un recorrido histórico de muchas personas, de muchas vidas.
       Para no perdérselo.
   
     Aquí les dejamos un pequeño adelanto de algunas de las maravillosas fotografías que se podrán observar: 


Catriel: entre cortes y abandonos (NOTICIA)

Pueblo Mapuche se suma a reclamo social en Río Negro
El sentimiento de abandono luego del levantamiento del corte
     Los vecinos mapuches de la ciudad de Catriel, Río Negro, iniciaron un corte en la ruta nacional 15, como reclamo para pedir soluciones en vista de una mejora para la situación social de la ciudad.


Grupo de Mapuches en Catriel

      Con la protesta, hubo una participación masiva: vecinos de todas las edades y de distintos sectores de la ciudad. Como principales reclamos, se pidió equipamiento y mejora salarial para el área de salud, mejora y mantenimiento edilicio para las diferentes escuelas que se encuentran deterioradas, el cumplimiento del porcentaje 80/20 de capacitación y ocupación local y la entrega urgente de 150 puestos de trabajo - que fueron pedidas a través de demandas de trabajadores y desocupados. Además, con el apoyo de comunidades de la zona, se pudo alertar sobre la defensa del Río Colorado - debido a su grave contaminación ocasionada por la planta de potasio de la empresa VALE - y se pidió por la solicitud de los títulos de propiedad hecha por superficiarios, junto al de la comunidad mapuche que denuncia la cesión de sus tierras “con gente adentro”. También se reclamó para la construcción de una oficina de empleo en la ciudad, viviendas, terrenos e información de la población al INDEC.
      En Catriel se alojó un destacamento de la Brigada Operaciones y Antimotines de la provincia de Río Negro (también conocida como B.O.R.A.); a pesar de su llegada, permanecieron en la ciudad, pero nunca fueron solicitados para el corte. La Asamblea se dispuso a conformar una multisectorial para dar lugar a un marco institucional para las demandas, y decidió seguir con la continuar con la metodología de sus asambleas respecto a su duración y a los cortes de ruta.
      Durante el conflicto, hubo un acercamiento por parte de diversos funcionarios: Tamara Perez Balda (Secretaría de Hidrocarburos), Miguel Acatino (ministro de la producción), los legisladores y la intendenta de la ciudad Maria Rosa Iemolo, pero sus propuestas no convencieron al pueblo Mapuche puesto que no respaldaba a todos sus reclamos. 
     Los comerciantes locales apoyaron el corte acercándoles víveres y realizando un apagón en la misma ciudad. Las autoridades de la Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche (CPPM),  Roxana Flores y Noelia Ñanculeo, también fueron a ofrecer su apoyo.
      Finalmente, luego de una reunión de la Asamblea, se acordaron la entrega inmediata de 35 puestos de trabajo, la construcción de una oficina de empleo para trabajar junto a 250 personas, se anunció también el inicio de obras para la educación y se llegó a un compromiso con la Dirección de Tierras.

 Bandera de la comunidad Mapuche

      La comunidad Mapuche Nehuen Aituwe, denunció en el corte el conflicto que mantiene por una cesión de tierras que hizo la provincia al municipio en el lote 4 del Paraje Peñas Blancas. Sobre este sector hay varios proyectos productivos en vista, proponiéndose como vías alternativas de desarrollo de la ciudad Catriel que depende únicamente de la extracción petrolera.
      Pero de lo que no se habla ni se hace nada al respecto es con respecto a los  derechos de los pueblos originarios que gravemente afectados con los daños al territorio mapuche.

viernes, 3 de junio de 2011

Reunión de "Las Huaitecas" (CRÓNICA)

Se reunieron junto Integrantes de la Organización Mapuche en esa provincia

La comunidad "Las Huaitecas" se reunió con representantes del Ministerio de Producción de Río Negro

Se ocuparon durante ocho días, en forma pacífica, las oficinas del Ministerio de Producción en la ciudad de El Bolsón.


 Fotografìa de niña de la comunidad Mapuche

Integrantes de la comunidad Mapuche "Las Huaitekas" comenzaron a organizarce desde hace ya 10 días junto al representante del la mesa ejecutiva de la Coordinadora del Parlamento Mapuche Luis Pilquiman y el consejero mapuche Diego Cotaro para disponerse a convocar una reunión con la comitiva provincial y con Daniel Lavallen como el Secretario del Ministerio de Producción de la provincia de Río Negro, el abogado de tierras Martín Legarraga, el director de Bosques Ernesto Guido  y el Ingeniero de servicio Forestal Zona Andina, para intentar iniciar el diálogo a fin de discutir y tratar el petitorio que la comunidad Las Huitecas les había en el 2009.
Al juntarse la vocera de la comunidad werken, Mirta Ñancunao propuso el cese inmediato de las actividades de las obras y desmonte indiscriminado dentro del territorio que se había denunciado anteriormente junto con la apertura de caminos y canteras así como también la nulidad del titulo de propiedad que se le ha otorgado al señor J.L Zilberberg.
Finalmente se reunieron durante más de ocho horas y a partir de los petitorios que había efectuado la comunidad se comprometieron a que se conforme la comisión investigadora que se plantea en el art. 12 de la ley provincial 2.287, ley integral indígena, la cual se  expedirá sobre la denuncia efectuada e intentará darle el curso que corresponde. Así se llegó, finalmente al acuerdo de  generar un marco de ayuda mutua entre el servicio forestal andino y la comunidad Las Huitecas con respecto al bosque nativo y pinares que están en su territorio.
También quedaron en volver a reunirse en el plazo de treinta días para analizar los avances con respecto a los acuerdos tomados. La comunidad pidió que esta próxima vez se cuente con la presencia del ministro de producción Juan Acatino y el ministro de gobierno Diego Larreguy por lo que el secretario Lavallen se comprometió a hacerle llegar una solicitud de asistencia al ministro de producción y de gobierno.


Hormbes Mapuche reunidos  


Por último se reclamó que se jerarquice el Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas, como órgano verdadero donde se deberían resolver todas las gestiones y denuncias del Pueblo Mapuche y sus comunidades, y así hacer cumplir la ley 2.287.
Al retirarse la comunidad lo hizo pacíficamente dejando el edificio en las mismas condiciones en que lo habían encontrado y con la esperanza de que se respeten los puntos de acuerdo alcanzados.